Blogi

20.10.2015

Latinalaisen Amerikan ohjelmaryhmämme järjestämässä opintopiirissä maanantaina 5.10.2015 teemana oli siemenoikeudet. Päädyimme siementeemaan, sillä koimme tärkeäksi oppia ymmärtämään paremmin tätä Suomessa yllättävän vähälle huomiolle jäänyttä aihetta. Kansainvälisesti kyse on hyvin polttavasta aiheesta, mutta meillä kehitysyhteistyön saralla paremmin tunnettuja aiheita ovat ruokaturva ja maatalouden biodiversiteetti. Näiden tärkeiden aiheiden kohdalla on kuitenkin palattava alkulähteille ja pysähdyttävä siemenen äärelle. Mistä siemenet tulevat? Kenellä on oikeus käyttää siemeniä?

13.10.2015

Suuria otsikoita repivän, Irakin ja Syyrian kattavassa uskonnollisessa valtiossa Sunni-militanttien brutaalin teurastuksen takana Lähi-idässä ”on meneillään vesisota”. Näin kirjoitti viime vuoden elokuussa pitkän linjan ympäristötoimittaja Fred Pearce Yalen yliopiston metsätalouden ja ympäristöopintojen laitoksen julkaisemalla Yeale Environment 360 -sivustolla.

7.9.2015

Monet Siemenpuun globaalissa etelässä olevat kumppanit ja paikallisyhteisöt puolustavat omia toimeentulon muotojaan, omaa maataan ja vettään sekä luonnon monimuotoisuutta muun muassa kampanjoimalla erilaisia suurhankkeita ja -yrityksiä vastaan. Zimbabwessa pienviljelijät perustavat siemenpankkeja siemenmonopoleja vastaan. Mekongin alueella jokien antimista elävät paikallisyhteisöt ja ympäristöjärjestöt kampanjoivat jokien patoamista vastaan ja esittävät vaihtoehtoisia ja tarveperustaisia hajautetun uusiutuvan energian muotoja.

4.9.2015

Järven rannalla kesää viettäessä ei tule ensimmäiseksi mieleen, että jokainen meistä kuluttaa päivittäin ruoan ja kulutustuotteiden kautta keskimäärin 1800 litraa ulkomaista vettä (pdf). Näin, vaikka lasissa olisikin raikasta kaivovettä.

2.9.2015

Global Forest Coalition järjesti yhteisöpohjaisen metsiensuojelun konferenssin Durbanissa, Etelä-Afrikassa 31.8.-4.9.2015. Siemenpuu oli mukana tukemassa konferenssia. Säätiön edustajat kertovat tässä blogissa väläyksiä paikan päältä.

 

 

 

20.8.2015

Hallitus leikkaa kehitysyhteistyöstä. Tämänhän me tiedämme. Tiedämme myös, että puheet pakkotilanteesta tai julkistalouden vaatimuksista ovat roskaa: annetaanhan yritysten kehitysmaatoimintoihin paljon enemmän rahaa kuin ne ovat edes älynneet pyytää.

Panostus ”yksityisen sektorin instrumentteihin” ei toki tule yllätyksenä. Kehityspolitiikan piirissä yritysten roolista on puhuttu taukoamatta ainakin puoli vuosikymmentä (”työpaikat ovat yrityksissä”, ”kehitysmaat tarvitsevat investointeja”). Henkinen maaperä nyt koetulle kaappaukselle on valmisteltu huolella.

20.8.2015

Tienaan leipäni kansalaisjärjestöjen kehitysyhteistyön parissa, mutta en voi sanoa olevani mikään varaukseton kehitysyhteistyön tai edes kansalaisjärjestöjen tekemän kehitysyhteistyön kannattaja. Oikeastaan mitä pidempään olen alalla ollut, sitä kyynisemmäksi on suhtautumiseni kehitysyhteistyön kykyyn muuttaa maailmaa tullut. 

13.8.2015

Kehityksen sijaan Andien alkuperäiskansat puhuvat hyvästä elämästä. Heidän kielillään ilmaistu käsite on hieman vaikea kääntää muille kielille, mutta termin alkuosan ”hyvä” voisi ajatella olevan sisällöltään sellaisen, että se aiheuttaa tyytyväisyyttä ja mielenrauhaa. Andien kyläyhteisöissä hyvä elämä ei kuitenkaan tarkoita yksilön pyrkimystä onneen, vaan sitä että ihminen, yhteisö, ja kaikki luontoon kuuluva voivat hyvin, pitävät huolta toinen toisistaan sekä harjoittavat vuoropuhelua keskenään.

6.8.2015

Vandana Shiva on kuvannut maailmantaloutta Titaniciksi. Pintapuolisesti komea, korskea ja uppoamattomaksi väitetty. Luksusputiikkeja, kynttiläillallisia ja promenaadeihin sopivia kävelykansia. Mutta vain harvoille ja valituille. Kuten tiedämme, Titanic upposi, mutta kuolema ei kohdannut kaikkia tasapuolisesti. Vastoin yleistä uskomusta naisia ja lapsia ei pelasteta ensiksi laivoista. Titanicissa oli aivan liikaa lukittuja ovia, portaita ja suljettuja portteja varmistamassa, että alemmat luokat eivät ehdi muutenkin riittämättömiin pelastusveneisiin.

30.7.2015

Tuhottuaan maaperän, vesistön ja ilman

luovuttivat alueet takaisin niille

harvalukuisille paimentolaisheimoille

jotka olivat alueita muistintakaisista ajoista

laiduntaneet ja asuttaneet

 

Sivut