News: Buen Vivir

20.12.2017

[Satu Ranta-Tyrkkö and Ruby van der Wekken] After Nepal (see Ruby's previous blog), the journey with South Asian Dialogues on Ecological Democracy (SADED) continued on 15-20 November in India. Also in India, the need for Ecological Democracy and the approach of SADED is clear. Also in India the negative trends of climate destabilisation, loss of biological diversity and increasingly authoritarian regimes continue despite the widely shared desire to prevent environmental crisis and to live in democratic societies.

29.3.2016

[Marko Ulvila] In 2000, Paul Crutzen and Eugene Stoermer introduced the term anthropocene (pdf) to describe a new geological epoch caused by human activity. Since then the idea has gained acceptance and popularity. Now there is scientific journal with that name, and newspapers write how humans are now leaving a mark on a geological scale.

11.3.2016

[Tatu Järvinen] Esityksen promokuvat on kuvattu. Kohtauksia lyödään lukkoon, tarkennetaan, hiotaan. Prosessi etenee omalla vauhdillaan huolimatta ihmisistä joita se kuljettaa. Esityksen tekeminen on sitä. Se on käymisprosessi jonka lopputulos on aina tekijöistään irrallaan. Kukaan ei pysty hallitsemaan luovaa prosessia, ainoastaan ohjaamaan sen suuntaa. Esityksen valmistuksessa täytyy puheenvuoro lopulta antaa aina esitykselle itselleen. Kitaristi Robert Fripp on sanonut: "musiikki valitsee joskus hyvin yllättävän ihmisen ilmentämään itseään".

4.3.2016

[Ilmari Pursiainen] - Meditaatiokassa on perustettu. Kokeilin ensimmäisissä harjoituksissa alkulämmittelynä tai pikemminkin virityksenä ryhmämeditaatiota. Siitä tuli kaikille hyvä olo ja näyttelijät lupasivat toisilleen meditoida tahoillaan viisi minuuttia joka päivä ensi-iltaan asti. Jokaisesta suorittamattomasta sessiosta tulee maksaa kahden euron maksu yhteiseen ensi-iltakassaan. Hyvä aie kääntyi pian itseään vastaan.

11.12.2015

[Liisa Uimonen] Saavuimme vajaan viidenkymmenen suomalaisaktivistin kanssa Pariisiin keskiviikkoaamupäivänä osallistuaksemme erilaisiin kansalaistoimintoihin osana globaalia ilmastoliikettä, joka vaatii päättäjiltä jo vihdoin toimia ilmastonmuutoksen hillitsemiseksi. Tavarat jätettiin squattiin, vallattuun entiseen työvoimatoimistoon, josta kiiruhdimme Centquatre-taidekeskukseen, josta globaali ilmastokoalitio oli tehnyt keskeisen osan ilmastotoiminnan vyöhykettä.

4.12.2015

[Timo Kuronen] Tästä taitaa tulla vauhdikkain työmatkani Siemenpuun palveluksessa.

2.12.2015

[Marko Ulvila] Pariisin ilmastohuippukokous on alkanut valtionpäämiesten puheilla. Ne ovat olleet täynnä huolta ilmastonmuutoksesta ja lupauksia tehdä muutoksia ongelman ratkaisemiseksi. Avajaispäivää edelsi suurin tähänastinen ilmastomielenosoitusten sarja. Niiden järjestämisessä mukana olleen Avaaz-verkoston mukaan yli 785.000 ihmistä marssi yli kahdessa tuhannessa tapahtumassa 175 maassa. Suomessakin tapahtumia järjestettiin onnistuneesti ainakin kuudella paikkakunnalla.

20.8.2015

Hallitus leikkaa kehitysyhteistyöstä. Tämänhän me tiedämme. Tiedämme myös, että puheet pakkotilanteesta tai julkistalouden vaatimuksista ovat roskaa: annetaanhan yritysten kehitysmaatoimintoihin paljon enemmän rahaa kuin ne ovat edes älynneet pyytää.

Panostus ”yksityisen sektorin instrumentteihin” ei toki tule yllätyksenä. Kehityspolitiikan piirissä yritysten roolista on puhuttu taukoamatta ainakin puoli vuosikymmentä (”työpaikat ovat yrityksissä”, ”kehitysmaat tarvitsevat investointeja”). Henkinen maaperä nyt koetulle kaappaukselle on valmisteltu huolella.

20.8.2015

Tienaan leipäni kansalaisjärjestöjen kehitysyhteistyön parissa, mutta en voi sanoa olevani mikään varaukseton kehitysyhteistyön tai edes kansalaisjärjestöjen tekemän kehitysyhteistyön kannattaja. Oikeastaan mitä pidempään olen alalla ollut, sitä kyynisemmäksi on suhtautumiseni kehitysyhteistyön kykyyn muuttaa maailmaa tullut. 

13.8.2015

Kehityksen sijaan Andien alkuperäiskansat puhuvat hyvästä elämästä. Heidän kielillään ilmaistu käsite on hieman vaikea kääntää muille kielille, mutta termin alkuosan ”hyvä” voisi ajatella olevan sisällöltään sellaisen, että se aiheuttaa tyytyväisyyttä ja mielenrauhaa. Andien kyläyhteisöissä hyvä elämä ei kuitenkaan tarkoita yksilön pyrkimystä onneen, vaan sitä että ihminen, yhteisö, ja kaikki luontoon kuuluva voivat hyvin, pitävät huolta toinen toisistaan sekä harjoittavat vuoropuhelua keskenään.

Sivut